В музее-заповеднике начала свою работу выставка казариновской керамики «Барин, купи кружку…» из фондов музея-заповедника А.С.Пушкина.
Керамическое искусство – одно из самых древних, но от этого оно не стало менее современным, так как и сегодня керамические изделия самого разного рода необыкновенно популярны.
Нижегородская губерния издавна славилась своими кустарными промыслами (Семенов, Городец, Балахна), бытовала здесь и керамика. Особенно замечательной она была в селе Большое Казариново, что в трех километрах от знаменитого пушкинского Болдина. Вот уж действительно было чудо: форма изделий разнообразна, проста и выразительна, посуда славилась особой крепостью, малой толщиной стенок, изяществом рисунка и особым обжигом – способом томления, который придавал ей чёрный цвет с блеском, что достигалось её лощением.
Для изготовления чернолощеной керамики казариновские мастера употребляли особую «синюю» глину, которую брали в определенном месте, на правом берегу речки Азанки. Казариновская посуда имела самое разное назначение, что вело за собой необыкновенное разнообразие форм.
Изготовляли казариновцы кринки, корчаги, корчаги с носиком (дудочкой), дойники, специальные формы для выпечки хлеба, жаровни (местное название – «крышки»), блюдца, миски, горшки, тазы, умывальники, печные трубы. Глиняная посуда использовалась в крестьянском обиходе каждодневно. В ней варили каши, похлёбки, держали крупы, молоко, масло, сметану, делали творог, сбивали масло, солили капусту, огурцы и помидоры, мочили яблоки, пекли хлеб.
А ещё у казариновской керамики есть тайна – она по своим формам и технологии изготовления похожа на этрусскую керамику стиля буккеро (итальянское bucchero) или бу́ккеро-не́ро (итальянское bucchero-nero, итал. Nero – чёрный) – разновидность керамических изделий древних этрусков, изготавливавшихся не ранее середины VII до начала IV вв. до н.э.
Гончарный промысел стал для казариновцев «палочкой-выручалочкой» в трудные годы неурожая и военного лихолетья. Село было небогатым: у сельчан было мало земли и скота, но жили они не в нужде, а в относительном достатке. Готовую посуду сбывали на базарах и ярмарках, где её охотно покупали крестьяне окрестных селений, купцы и горожане.
Продавать посуду нужно было умеючи. Казариновские мастера, помимо своего дела, знали ещё множество прибауток, присказок, которые помогали им при торговле.
Сохранилось предание известного болдинского старожила Ивана Киреева. В один из базарных дней в Болдине посмотреть на торжище пришёл и Александр Сергеевич Пушкин. «Шёл он по рядам, ко всему присматривался. И вдруг услышал:
– Бабы, мужики и господа,
Подходите, у нас посуда больно дешева,
У нас руда своя, Мы её роем у двора, В воде растопляем, Горшки из неё слепляем, На огне для прочности закаляем, На базаре для продажи расставляем.
– Барин, купи кружку, будешь пиво попивать да казариновцев вспоминать.
Не удержался Пушкин, купил казариновскую посудину и увёз с собой в Москву».
С годами промысел угас, а казариновская керамическая посуда нашла своё постоянное место в экспозициях и фондах хранения музейных и частных коллекций. Сегодня изделия казариновских мастеров представлены в экспозиции музея-заповедника А.С.Пушкина «Болдино».
